地理专业文科地理专业研究中华文化的传承与发展方向
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简述地理环境在社会发展中的作用及其意义？
地理环境在社会发展中的作用及其意义：地理环境影响民族文化。从人类总体历史发展来看，地理环境对于文明的形成及文化的传承都有关键性的作用。如黄河流域孕育了古老的中华文明，尼罗河流域孕育了古埃及文明。地理环境是社会存在与发展的必要条件。地理环境既是人类赖以生存的场所，又为人类提供生活资料和生产建设的资源。
为什么说地理是玄学？
首先是因为地理学科太古老了。古时候的风水先生依靠堪舆术来寻龙点穴、盗墓贼用来盗墓等等。
其次，地理人是最有文化的人。太贴切了，地理这个学科，综合性太强了，上知天文，下晓地理，无所不通，无所不能。如果还有机会，还是会选择地理，其实文综这三个学科，历史和地理关联度很高。试想一下，一个历史文化底蕴深厚的人，遇到一个地理思维很强的人，一定会擦出很多妙趣横生的话题。地理环境，尤其是自然地理环境的各要素，它们相互联系，相互影响，共同构成了一个丰富多彩的大自然。一方水土养一方人，智慧的古人积极发挥主观能动性，因地制宜地利用和改造自然，造福人类，传承文明。
如何传承孔子的思想？
”孔孟之道”！既不能指导发展生产，又不能推动社会文明.……成套的“假大空”，成批量的弥天谎言，”之乎者也”地玩弄中华社会两千年……
对社会有益的所有行当都不需要它，可偏偏它要占据中华最长时间的封建文化的主流和中心！儒家文人纯属社会多余的群体，什么都不干，什么也干不了。成天吹！吹天子、吹圣人，吹盛世，吹伦理，吹纲常、吹等级、吹忍让、吹愚昧……但他们却过着比其他任何社会阶层群体更奢侈、更体面的生活。甚至比君王更好，因为他们不在乎忽悠下去政权会垮，他们比起君主、地主，可以更悠闲、洒脱地享受忽悠来的财富。
最看不起那孔孟之道的追随者！吃农民种的粮食，用工人的产品，住工人建的房子……却从来不会为人民说一句话，而干的事却正好相反！
儒学荒废了无数中华学子的才华，但却又是中国历史上人数最多的读书人群体。那么多聪敏的大脑，都去学习儒家的“伪学”，醉心功名。导致中华社会最终走向：百家不鸣！百业凋零！宛如一具巨大的”僵尸”！
搞生产他们不行、搞科学他们不行、保卫国家打仗他们不行，搞垮一个个政权他们行（比如东林党搞垮明朝），残害忠良卖国求荣他们行（比如残害岳飞、袁崇焕）。梁山好汉不正是被儒家的功名利禄思想搞垮的？太平天国运动不正是被儒家的人分等级搞垮的？……忽悠君王和老百姓、一张白嘴吃社会，他们最行。
中国古代一切文明成果：四大发明，天文历法，地理发现、数学、中医学、发达的农业生产技术，伟大的水利、国防等工程……没有一样是在孔孟思想下取得的。完全推崇儒家治国的明清时期，中华在推进文明方面，毫无建树！全是吃秦汉时期和隋唐时期法制时代的老本。但鼓吹自己最多的，又是儒家文人！
中华文化之悲哀，正是让“孔孟之道”横行了两千多年！
司马迁写的旅游地理著作是哪本？
司马迁的主要著作是《史记》。 《史记》是西方著名历史学家司马迁的一部史书。这是中国历史上第一部通史。它被列为“二十四史”，记载着黄帝时代的远古传说。汉武帝元年有3000多年的历史。再加上后来的《汉书》、《汉书》、《三国志》、《前四史》。 《史记》对后世历史和文学的发展产生了深远的影响。传记史的开拓方法是对后世“正史”的继承。同时，《史记》也被认为是一部优秀的文学作品。它在中国文学史上占有重要地位。它被鲁迅誉为“史家之歌，无韵之离骚”，具有很高的文学价值。刘翔等人认为，这本书是“有条不紊，不骄，不质”。 《史记》包括十二卷（载于皇帝的政绩）、三十家（记诸侯、汉代诸侯、尊荣、垂死）、七十节（记重要人物的事迹、主要叙述者、末代一是文章自订，十张表（大事年表），八本书（记各种规章制度、音乐、性情、历法、天文、禅修、水利、财政，共130篇，五十二篇六千五百多。