买椟还珠翻译专业权威专家揭示买椟还珠的翻译窍门
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珠玉缀满的珠玉是什么意思？
珠玉：美玉、翡翠。
［出处］《买椟还珠》
楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。
［翻译］楚国有个商人，在郑国卖珠宝。他用名贵的木兰雕了一只装珠的匣子，将盒子熏了用桂椒调制的香料，又装饰上美玉、翡翠。有个郑国人把匣子买了去，却把匣子里面的珠子还给了他，这可以说，这个珠宝商人很善于卖盒子，而不善于卖珠宝吧！
古代还钱的雅称？
买椟还珠。这个成语的典故讲的是有个人买了个漂亮的盒子，后来发现商家不小心在里面放了一些珠宝忘记拿出，于是那人把里面的珠宝还给店主了。钱文化在我国源远流长，我国也是世界上最早使用铸币的国家。距今三千年前的殷商晚期墓葬出土了不少“无文铜贝”，为全球最原始的金属货币。另外，钱在我国各个历史时期都有一些有趣的别称和轶事，且听逐一道来。
第一个称呼：“泉”。战国时期称钱为“泉”。钱称为泉，主要还是从古钱外形演绎而来的，因为秦半两，外圆内方，具有“周流四方”的意义。故泉就泛指外圆内方的方孔钱。泉是由四面八方汇集在一起，再流向四面八方。钱与“泉”又是近音，直到现在，集币迷们仍以“泉友”相称，如今的钱学家也称泉学家。
第二个称呼：邓通。邓通就是钱的别称。《汉书·食货志》记载：文帝时“邓通大夫也，以铸钱财过王者。”邓通是西汉文帝刘恒的一个宠臣，官居上大夫。文帝曾赐给邓通一座铜矿山，并破例允许邓通开矿铸钱，因而邓通钱遍布天下。故邓通成为钱的别称也是顺理成章的事了。著名的明代小说《金瓶梅》就有“功名全伏邓通成”的诗句。
第三个称呼：阿堵物。典出《世说新语·规箴第十》：南北朝名士王夷甫（即王衍）“雅尚玄远”，为人清高，从不提“钱”字。他的妻子想试试他，就趁他睡熟时让婢女拿钱把床围起来。王夷甫醒来后气得连叫婢女“举却阿堵物”。“举却”就是拿开的意思。“阿堵”为六朝人口语，意为“这，这个”。从此“阿堵物”就成了钱的别称。北宋大诗人、“苏门四学士”之一的张耒曾在其诗《和春咎》之二中云：“爱酒苦无阿堵物，寻春乃有主人家。”
第四个称呼：“上清童子”。唐代的郑还古的《博异志》中有一个故事：在唐贞观年间，岑文本在一座山的山顶避暑，有一天听到敲门声开门一看，只见一个自称“上清五铢”的童子。一番对话后，童子出门而消逝在墙角。岑文本在墙下拣到一枚五铢钱，他顿时领悟到“上清童子”原是钱的化身。唐代以后，人们用“上清童子”作为钱的雅号。
第五个称呼：没奈何。据《夷坚支志戊·张拱之银》记载：“俗云张循王在日，家多银，每以千两熔一球，目为没奈何。”翻译成白话就是，宋人张循王家中富有，怕人盗取，为此，他让人把每一千两白银熔成一个大球，称为“没奈何”，意思是谁也奈何它不得，连窃贼也没法偷窃。
示儿燕受到的启发？
译文：起初阅读古书，切不可爱惜书籍；珍惜书太过，必然导致束之高阁，而不去阅读。所以，看书时必须加以圈点，点评文意，看坏一本后，不妨再买一本。一般说来，有钱的人家为了收藏书而去爱惜书籍，我们贫寒之家不必效仿。比如说茶杯饭碗，明知是年代久远的珍贵古瓷，难道能为了珍藏而去忍饥忍渴吗？孩子你要谨记在心啊！
启示:这封信是孙技蔚为求学事而写给儿子的。它告诉儿子一个道理，藏书必须读书，若不读，便失去了藏书的意义。若为了读书，则不须“惜书”,看坏不妨再买。“旧窑”的比方十分贴切，说明贫家藏书不能像富贵人家那样仅仅装点斯文，而应该务实求知。
买书是为了获取知识，而不是为了收藏。如若担心看坏书而不去读，这是买椟还珠。为了装点门面而买书，结果到头来不过是金玉其外，败絮其中。
金钩挂饵的意思？
金钩挂铒这个故事的寓意是指铺张浪费、讲究排场，往往难以收到实效，只会事与愿违。
买椟还珠这个就是指没有眼力，只重外表，取舍不当，就会舍本逐末。
两个应该都有只重视外表而把最基本的内容忽略了的意思吧。
买椟还珠，译文，字义(由其字义，每字都要？
买椟还珠
椟：木匣；珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。